@article{Zimmermann, author = {Zimmermann, J. E.}, title = {Der moderne Geist auf der Suche nach Sozialit{\"a}t in einer atomisierten Gesellschaft. Eine sozialpsychologische Studie zum Assoziationsprinzip}, series = {S. Leber (Ed.), Die wirtschaftlichen Assoziationen. Beitr{\"a}ge zur Br{\"u}derlichkeit im Wirtschaftsleben, Stuttgart (Verlag Freies Geistesleben) 1987, pp. 303-342.}, journal = {S. Leber (Ed.), Die wirtschaftlichen Assoziationen. Beitr{\"a}ge zur Br{\"u}derlichkeit im Wirtschaftsleben, Stuttgart (Verlag Freies Geistesleben) 1987, pp. 303-342.}, language = {de} } @article{Zhang, author = {Zhang, Guozhen}, title = {A Distortion of Marxism - A Review of Fromm's >Beyond< in >Beyond the Chains of Illusion< [一本歪曲马克思主义的书——评弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》]}, series = {Journal of Social Science of Hunan Normal University [湖南师范大学社会科学学报], No. 3 (1987), pp. 55-59.}, journal = {Journal of Social Science of Hunan Normal University [湖南师范大学社会科学学报], No. 3 (1987), pp. 55-59.}, abstract = {一九八六年我国翻译出版了弗洛姆的著作《在幻想锁链的彼岸》,这本书的副标题是《我所理解的马克思和弗洛伊德》。全书意在说明:人类正处在许多幻想之中,只有超越这些幻想,才能得到真正的自由和解放,而马克思和弗洛伊德的理论就是对这些幻想的超越。弗洛姆似乎要把马克思主义作为引导人类达到解放的伟大思想推荐给读者,实际上却是要把马克思主义弗洛伊德主义化,企图说服读者接受他的>人道主义的社会主义<的口号或所谓>受辩证法和人道主义指导的精神分析学<。本文拟对弗洛姆的上述做法进行介绍和剖析,以揭露其歪曲、篡改马克思主义的实质。尽管弗洛姆也谈到了马克思主义和弗洛伊德学说之间的差异和矛盾,但他更注重的是寻求和宣传二者的>共同点<。所以本文也只剖析他指出的那些共同之点。}, language = {zh} } @article{ZaphiropoulosLevenson, author = {Zaphiropoulos, Miltiades and Levenson, E. A.}, title = {Ethnocentricity and Psychoanalysis}, series = {Contemporary Psychoanalysis, New York (William Alanson White Psychoanalytic Society), Vol. 23 (1987), pp. 446-462.}, journal = {Contemporary Psychoanalysis, New York (William Alanson White Psychoanalytic Society), Vol. 23 (1987), pp. 446-462.}, language = {en} } @article{Zaphiropoulos, author = {Zaphiropoulos, Miltiades}, title = {Introduction in >Clinical Innovations and Theoretical Controversy<}, series = {Contemporary Psychoanalysis, New York (William Alanson White Psychoanalytic Society), Vol. 23 (1987), pp. 181-182.}, journal = {Contemporary Psychoanalysis, New York (William Alanson White Psychoanalytic Society), Vol. 23 (1987), pp. 181-182.}, language = {en} } @article{YuanLi, author = {Yuan, Yijiang and Li, Suxin}, title = {Comment on Fromm's Social Unconsciousness Theory [简评弗洛姆的社会无意识理论]}, series = {Modern Philosophy [现代哲学], No. 4 (1987), pp. 76-78, 71.}, journal = {Modern Philosophy [现代哲学], No. 4 (1987), pp. 76-78, 71.}, abstract = {埃里希•弗洛姆(1900——1980)是当代美国著名心理分析学家,新弗洛伊德主义学派的一个代表人物,也是法兰克福学派中具有存在主义倾向的哲学家。他曾试图把弗洛伊德与马克思>结合起来<,构造一个>受辩证法和人道主义指导的心理分析<体系。本文试图对他的社会无意识理论作一些分析。}, language = {zh} } @article{YuanTang, author = {Yuan, Yijang and Tang, Di}, title = {Marxism or Freudianism? - Fromm's Philosophy Review [是马克思主义,还是弗洛伊德主义?——弗罗姆哲学思想述评]}, series = {Academic Journal of Jinyang [晋阳学刊], No. 4 (1987), pp. 11-18.}, journal = {Academic Journal of Jinyang [晋阳学刊], No. 4 (1987), pp. 11-18.}, abstract = {弗罗姆•埃里希(Fromm Erich 1900—1980)是当代美国著名的心理分析学家,社会学家,新弗洛伊德主义学派的代表人物,早期法兰克福学派中具有存在主义倾向的主要代表人物。1900年3月23日,他生于德国美因河畔的法兰克福,早年在海德堡大学学习法律,22岁时获得博士学位。1929—1934年在法兰克福心理分析研究所和社会研究所从事研究工作。1934年受纳粹政府迫害流亡美国,在纽约社会研究所工作。从1940年以后,他主要从事教育工作,先后在哥伦比亚大学、耶鲁大学、墨西哥大学、密执安大学和纽约大学任教。60年代中期他加入了美国社会主义党,并积极参与和平运}, language = {zh} } @article{Young, author = {Young, Robert M.}, title = {Review Michael Drosnin: Citizen Hughes}, series = {Free Association, No. 09 (1987), pp. 142-143.}, journal = {Free Association, No. 09 (1987), pp. 142-143.}, language = {en} } @article{Young, author = {Young, Robert M.}, title = {Review Steven Bach: Final Cut; Dreams and Disaster in the Making of Heaven's Gate}, series = {Free Association, No. 09 (1987), pp. 144-145.}, journal = {Free Association, No. 09 (1987), pp. 144-145.}, language = {en} } @article{Xue, author = {Xue, Min}, title = {E. Fromm Study [E•弗罗姆研究]}, series = {Philosophical Trends [ 哲学动态], No. 10 (1987), pp. 23-28.}, journal = {Philosophical Trends [ 哲学动态], No. 10 (1987), pp. 23-28.}, abstract = {[E•弗罗姆(Erich Fromm,1900—1980),著名的精神分析学家、社会学家,>新弗洛伊德主义<的最重要的理论家,>西方马克思主义<的主要派别法兰克福学派的重要成员。他的主要著作有:《逃避自由》(1941)、《精神分析和伦理学》(1954)、《健全的社会》(1955)、《爱的艺术》(1956)、《弗洛伊德的使命》(1959)、《马克思关于人的概念》(1961)、《自为的人》(1961)、《禅宗佛教与精神分析》(1961)、《在幻想锁链的彼岸》(1963)、《人心》(1964)、《遗忘的语言》(1965)、《希望的革命》}, language = {zh} } @article{Xue, author = {Xue, Min}, title = {E. Fromm (Continued) [E.弗罗姆研究(续)]}, series = {Philosophical Trends [哲学动态], No. 11 (1987), pp. 34-37.}, journal = {Philosophical Trends [哲学动态], No. 11 (1987), pp. 34-37.}, abstract = {四弗罗姆的>逃避自由<理论研究弗罗姆是在批判法西斯主义过程中提出他的>逃避自由<理论的。东西方不少学者对弗罗姆注重分析法西斯主义产生和流传的心理根源,给予高度肯定,认为这不但在法西斯主义正猖狂的当年对人们有启发作用,而且就是在今天也值得人们深思。罗宾逊指出,尽管弗罗姆的《逃避自由》一书的出版,迟于赖希的《法西斯主义的大众心理学》,甚至可以说,前者是在后者的影响下写成的,但>弗罗姆的研究水平远远超过了赖希<,弗罗姆对法西斯主义心理根源的分析使不少人>佩服得五体投地<。我们国内甚至有人提出,应把弗罗姆的}, language = {zh} }