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Show/Hide Abstract Learn a Word Learning Constraint: Emergence of the Taxonomic Constraint and its Relationship with Early Word Acquisition (2007)
Dajie Zhang
This research systematically investigated the emergence and development of an assumed word learning constraint - the taxonomic constraint. The constraint has been proposed to account for young children’s rapid noun learning. It has been well demonstrated in children at 2 years of age or older. Only few studies have been conducted with younger infants. The origin and the starting point of the constraint are in debate. The current research sampled infants aged from 9 months to 18 months. It was explored how the constraint that is supposed to facilitate word learning may emerge during this period, where significant changes take place in language and cognitive development. It was investigated whether the evolvement of the constraint interacts with infants' language development. Two lines of experiments were conducted. First, infants at 9 and 12 months of age were sampled. A series of bottom-up categorization tasks and word-extension tasks were conducted. It was explored whether a precursor of the taxonomic constraint might already be evident at the early stage of language acquisition. Second, infants at 15 and 18 months of age were sampled. A top-down match-to-sample task was conducted. It was investigated whether the taxonomic constraint emerges during this period. The two lines of experiments have converged to suggest that the assumed taxonomic constraint emerges gradually as young infants acquire language. Shortly after word production begins, a precursor of the constraint is evident. By the time infants begin to more efficiently expand their productive language, they benefit from the taxonomic constraint to learn novel words. The emergence and the development of the constraint seem to be closely related to the status of infants' language development.
Show/Hide Abstract Berufliche Rehabilitation im Wandel von Arbeitswelt und Gesellschaft (2007)
Rudolf C. Zelfel
Die Rehabilitation in Deutschland wurde im Jahr 2001 zwei wesentlichen Änderungen unterworfen, die oft als Paradigmenwechsel bezeichnet werden. Das neue SGB IX setzt "Selbstbestimmung und gleichberechtigte Teilhabe am Leben in der Gesellschaft" als Ziel für alle Leistungen des Sozialstaates für Menschen mit Behinderungen. Die Internationale Klassifikation der Funktionsfähigkeit, Behinderung und Gesundheit (ICF) der WHO legt ein bio-psycho-soziales Menschenbild zu Grunde und klassifiziert die Teilhabe unter Berücksichtigung von gesellschaftlichen und persönlichen Kontextfaktoren. Berufliche Rehabilitation hat das Ziel, Menschen mit Behinderungen durch ein eigenes Einkommen ein möglichst selbstbestimmtes Leben ohne Abhängigkeit von sozialen oder mildtätigen Leistungen zu ermöglichen. Diese Zielsetzung wird historisch in drei Bewegungen identifiziert: der Hilfsschulbewegung, der Krüppelfürsorge und im Aufbau beruflicher Rehabilitation in der Bundesrepublik. Derzeit werden etwa 9,4 Mrd. Euro für berufliche Rehabilitation aufgewendet. Eine sekundäranalytische Datenauswertung bis zu 15 Jahren ergibt: Eine einheitliche Bewilligungspraxis lässt sich nicht feststellen. Bis zum Jahre 2004 sind kontinuierliche Steigerungen bei den Maßnahme-, Teilnehmerzahlen und den Aufwendungen zu verzeichnen. Die weitaus meisten Leistungen werden in Rehabilitationseinrichtungen erbracht. Betriebliche Lernorte haben nur marginale Bedeutung. Der Paradigmenwechsel des SGB IX hat weder zu einer Veränderung in der Leistungsauswahl noch zur Entstehung neuer Leistungsformen geführt. Im IQPR-Konzept wird ein Konzept zur Qualitätssicherung bei Leistungen zur Teilhabe am Arbeitsleben entwickelt, das das Ziel der Selbstbestimmung und gleichberechtigten Teilhabe zugrunde legt. Die Teilhabeleistung wird in sechs Kernprozessen mit den Elementen ICF orientierte Beschreibung, Assessment, Dialogorientierung, Teilhabeplan/Dokumentation und Orientierung an betrieblicher Eingliederung abgebildet. Hiermit können alle Leistungen trägerübergreifend beschrieben werden. Es bietet einen Ansatz zur Beurteilung von Ergebnisqualität und eine trägerübergreifende Grundlage für Leistungsauswahl, Steuerung. und einheitliche Praxis unter Beteiligung der Betroffenen.
Show/Hide Abstract Fernleihbestellungen als Anschaffungsvorschläge: Die Nutzung von Fernleihdaten beim Bestandsaufbau (2007)
Christian Wolf Fabian Franke
Fernleihbestellungen dokumentieren eindeutig lokal nicht befriedigte Literaturwünsche vorhandener Benutzer. Durch Auswertung dieser Daten kann die Bibliothek bisher nicht genutze Daten für einen an den Bedürfnissen der Benutzer orientierten Bestandsaufbau nutzbar machen. Der Aufsatz beschreibt dabei den an der Universität Bamberg zur Lösung dieser Frage eingeschlagenen Weg.
Show/Hide Abstract Das Bistum Bamberg in der Welt des Mittelalters (2007)
Klaus van Eickels Bernd Schneidmüller Gerd Zimmermann Georg Gresser Achim Hubel Horst Enzensberger Karel Halla Avinoam Shalem Peter Schuster Heinz Dopsch Horst Brunner Dieter J. Weiß Jonathan R. Lyon
Der Band „Das Bistum Bamberg in der Welt des Mittelalters“ bietet den um bibliographische Hinweise erweiterten Text der Vorträge, die im Rahmen der Ringvorlesung des Zentrums für Mittelalterstudien (ZEMAS) der Universität Bamberg im Jahr des tausendjährigen Bestehens der (Erz-)Diözese Bamberg gehalten wurden. Ausführlich behandelt wird die Gründung des Bistums 1007 und seine Entwicklung im weiteren Verlauf des Mittelalters. Neben den historischen kommen auch baugeschichtliche, kunsthistorische und literaturgeschichtliche Aspekte zur Sprache. Alle Vorträge sind vergleichend angelegt und zeigen auf, in welche größeren Prozesse Gründung und Entwicklung des Bistums Bamberg sich einfügen. Der Blick reicht daher von Bamberg und Oberfranken über Merseburg, Magdeburg, Prag, Regensburg, Kärnten, Konstanz und Eger bis nach Burgund, Istrien, Apulien und in die Werkstätten arabischer Elfenbeinschnitzer in Andalusien.
Show/Hide Abstract Die Festung Rothenberg - Der Festungsbau im 18. Jahrhundert, Maßnahmen der Erhaltung und Möglichkeiten der Konservierung (2007)
Sven Thole
Die Festung Rothenberg dokumentiert als ehemalige, nahe Nürnberg gelegene Bergfestung die militärische und handwerkliche Baukunst des Barock. Zur Dokumentation der Bau- und Erhaltungsgeschichte werden historische Textquellen, Pläne und Fotos erforscht. Deren Auswertung ergibt, entgegen der gängigen Auffassung in der Literatur, dass nicht Ingenieuroberst Coquille den heutigen Festungsbau geplant und betreut hat, sondern dessen Mitarbeiter Ingenieur-Oberstleutnant Rozard. Digitale Überlagerungen der historischen Pläne von Heidemann von 1672 sowie der um das Jahr 1740 stammenden, tatsächlich umgesetzten Pläne von Rozard mit den heute manuell und digital erstellten, verformungsgerechten Bestandsaufmaßen zeigen maximale Übereinstimmungen im untergeschossigen Festungsbaukörper und den obergeschossigen Festungsaufbauten. Dies bedeutet nicht nur, dass die heute vorliegende Bausituation exakt nach den Plänen von Rozard ausgeführt ist, sondern auch, dass Rozard die Planungen von Heidemann übernommen hat und somit Heidemann der eigentliche Entwerfer der Festung Rothenberg ist. Die Textquellen bestätigen auch, dass die Schadensbilder und deren Ursache - eklatante Konstruktionsmängel - schon im 18. und 19. Jahrhundert bekannt waren und bereits damals Experten nach Sanierungsmöglichkeiten suchten. Unter Vernachlässigung jeglicher denkmalpflegerischer Aspekte werden an dem bislang völlig unerforschten ruinösen Festbau seit über 40 Jahren die umlaufenden Wallmauern durch Betonvorsatzschalen instand gesetzt. Durch die Ergebnisse aus der Bauforschung und den Untersuchungen lassen sich jedoch die Anforderungen an ein denkmalgerechtes Konservierungskonzept definieren. Die baukonstruktiven Fehler der Erbauungszeit sind zu beseitigen und die daraus resultierenden Bauschäden zu beheben ohne die verbliebene Bausubstanz zu verändern oder zu verlieren. Dies macht Maßnahmen zur Kasematten- und Mauerabdichtung, zur geordneten Wasserableitung, zur Erhöhung der Verbundwirkung und Standsicherheit, Werksteinaustausch und - ergänzungen sowie die Wiederherstellung von Brustwehren und Wallgängen notwendig. Um verschiedenen Fragestellungen zu entsprechen, werden hierfür zwei unterschiedliche Konservierungskonzepte entworfen.
Show/Hide Abstract Ergebnisse der Evaluation der Einführungskurse für Anglisten an der UB Bamberg im Wintersemester 2006/07 (2007)
Eva-Christina Steck
Der Bericht gibt einen Überblick über die Ergebnisse der ersten Evaluation der im Wintersemester 2006/2007 eingeführten (Wahl)Pflicht-Bibliothekskurse im Fach Anglistik an der Universitätsbibliothek Bamberg sowie einen kurzen Ausblick auf daraus resultierende Veränderungen.
Show/Hide Abstract Evaluation der Facheinführungen der Universitätsbibliothek Bamberg im Sommersemester 2007 (2007)
Eva-Christina Steck
Überblick über die Ergebnisse der Evaluation der Bibliothekseinführungen für Philologen im Sommersemester 2007 an der Universitätsbibliothek Bamberg.
Show/Hide Abstract Sorgen und Grübeln: Zwei Seiten derselben Medaille? Ein Konzeptvergleich von Worry und Rumination in einer multizentrischen Studie an Patienten mit Depression und einer nichtklinischen Vergleichsstichprobe (2007)
Angela Rischer
Wiederkehrende Sorgen- und Grübelgedanken können manchmal lästig sein, sie können im schlimmsten Fall jedoch auch regelrecht krankmachen. In der internationalen psychologischen Forschung werden beide kognitiven Prozesse, Worry und Rumination, derzeit einer konzeptionellen Überprüfung unterzogen, nicht zuletzt, um gezieltere psychotherapeutische Behandlungsmethoden dafür zu entwickeln (z.B. Borcovec et al. 1998; Fresco et al. 2002; Segerstrom et al. 2000; Watkins 2003, 2004; Watkins et al. 2005). Rumination spielt bei klinischen Störungen wie der Depression eine große Rolle, während Worry ein Kennzeichen von Angststörungen darstellt. Aber sind Sorgen und Grübeln wirklich so zu trennen, und müssen sie getrennt behandelt werden? In der vorliegenden Multicenter-Studie werden zum ersten Mal die Konzepte von Rumination und Worry nicht nur an gesunden Personen (n=391), sondern auch an jenen, die an einer depressiven Störung erkrankt waren (n=104), hinsichtlich deskriptiver, emotionaler, Bewertungs- und Copingmerkmalen verglichen. Als Grundlage für beide Untersuchungen übersetzte die Autorin in einer ersten Studie ein umfangreiches Fragebogenset zur Erfassung von Worry und Rumination ins Deutsche und untersuchte es hinsichtlich der Testgütekriterien Objektivität und Reliabilität (Fragebogenset von Watkins et al. 2005; Cognitive Intrusions Questionnaire, Freeston et al. 1992; Set of Ruminative Thought Items, Watkins et al. 2005; Ruminative Response Scale, Nolen-Hoeksema & Morrow, 1991). Das Fragebogenset erfasst (1) deskriptive Variablen wie Dauer, Häufigkeit, Trigger, sprachliche vs. bildliche Vorstellungen, Vermeidungsverhalten und Persistenz des repetitiven negativen Gedankens, (2) unterschiedliche Emotionen, (3) Bewertungen (Appraisals und Metakognitionen) sowie (4) Strategien im Umgang mit dem Gedanken und die Einschätzung, als wie hilfreich diese Strategien empfunden werden. Nach eigenen Vorstudien an einer klinischen Stichprobe wurden weitere Items eingefügt, die weitere Metakognitionen und so genannte Stoppregeln, abgeleitet aus der Zielerreichungstheorie von Martin und Tesser (Martin & Tesser, 1989, 1996; Martin, Shrira & Startup, 2004) erfassen sollten. Die Test-Retest-Korrelationen, untersucht an einer Stichprobe deutscher und schweizer Psychologiestudierenden (n=130), betrugen für den Cognitive Intrusions Questionnaire im Worry-Teil r=.76 und für den Ruminationsteil r=.81. Damit ist eine ausreichende Reliabilität (Stabilität) des Fragebogens gewährleistet. In der zweiten Studie wurde, aufbauend auf einer Studie von Watkins et al. (2005), eine nicht-probabilistische Stichprobe von 391 gesunden Personen mit diesem Instrument befragt. Untersucht wurde, durch welche Merkmale sich Worry und Rumination unterscheiden und in welchen Merkmalen Ähnlichkeiten auftreten. Es ergaben sich deutliche, spezifische Merkmalsprofile für Rumination und Worry, aber es wurde auch eine große Schnittmenge gemeinsamer Merkmalsvariablen festgestellt. Ein Drittel der 53 untersuchten Merkmale war unterschiedlich, zwei Drittel waren nicht unterschiedlich. Für Worry konnten die Merkmale der englischen Studie vollständig reproduziert werden, für Rumination ergaben sich neue Ergebnisse. Die Befunde sind aufgrund der Stichprobenzusammensetzung von hoher Aussagekraft, denn zum ersten Mal wurden Worry und Rumination nicht nur an studentischen, jungen, meist weiblichen Probanden untersucht, sondern an einer Stichprobe von Frauen und Männern von 18 bis 75 Jahren mit einem heterogenen sozialen und ökonomischen Hintergrund. Die dritte Studie untersuchte analog zur zweiten Studie, ob und inwiefern depressive Patienten Worry und Rumination unterscheiden. Dazu wurden in einer multizentrischen Studie 104 Personen mit dem gleichen Fragebogenset untersucht. Die Diagnosestellung erfolgte anhand des ICD-10 durch Psychiater und anhand des DSM-IV-TR durch Psychologen mit einem stukturierten Interviewverfahren (Mini-DIPS; Margraf, 1994). Die Ergebnisse zeigen, dass die depressiven Patienten kaum mehr zwischen beiden kognitiven Prozessen unterscheiden; die Schnittmenge war mit 50 von 53 Merkmalen sehr groß. Worry und Rumination überschneiden sich fast völlig hinsichtlich (1) deskriptiver, (2) emotionaler, (3) bewertender und (4) Coping-Merkmale. Dieses überraschende Ergebnis wird hinsichtlich der theoretischen und therapeutischen Konsequenzen diskutiert. - Die vorliegende Studie ist, soweit die Forschungsliteratur zugänglich war, die zweite Untersuchung zum Konzeptvergleich von Worry und Rumination an depressiven Patienten. Eine erste, kürzere Studie war an nur 15 depressiven Patienten durchgeführt worden (Papageorgiou & Wells, 1999). Die Ergebnisse der vorliegenden Studien liefern fundierte Argumente für eine innovative und vereinfachte Behandlungskonzeption. Sind Gedankenstopptechniken, Achtsamkeitsbasierte Verfahren oder Metakognitive Therapie bei Sorgen und Grübeln indiziert? Diese Frage wird auf der Basis des aktuellen Theorie- und Forschungsstandes unter einer transdiagnostischen Perspektive kritisch diskutiert.
Show/Hide Abstract Provinzialrömische Wandmalerei in Deutschland, Geschichte - Historische Werkstoffe - Technologie - Restaurierungsgeschichte im Kontext der Denkmalpflege dargestellt an ausgewählten Beispielen (2007)
Nicole Riedl
Zeugnisse der technisch hochentwickelten römischen Wandmalerei sind vor allem in Zentren der römischen Kultur erhalten. Auf gleiche Weise stellen die provinzialrömischen Wandmalereien auf dem Gebiet des heutigen Deutschland ein bedeutendes kunst- und kulturgeschichtliches Zeugnis dar. Zahlreiche Funde der oft nur noch fragmentarisch erhaltenen Wandmalereien bezeugen eine reiche Ausstattung der Paläste und Villen auf provinzialrömischem Boden. Die erhaltenen römischen Wandmalereien sind vielfach beschrieben worden, wohingegen sich die Beschreibungen in Deutschland auf ikonographische und stilistische Merkmale konzentrieren. Weniger intensiv wurde sich bisher mit der Erforschung der angewendeten Technologie zur Herstellung römischer Wandmalereien in den Provinzen beschäftigt, um diese Ergebnisse anschließend mit Beispielen aus Italien zu vergleichen. Es existieren singuläre, veröffentlichte Untersuchungen zu Wandmalereien an bedeutenden römischen Stätten, jedoch keine umfassende Betrachtung und Gegenüberstellung der Untersuchungsergebnisse unterschiedlicher Malereien und deren Regionen und Funktionen. Diese Lücke möchte das vorgestellte Dissertationsthema schließen. Nach einer eingehenden Literaturrecherche über die Malereien in den deutschen Provinzen werden die bisherigen Untersuchungsergebnisse zusammengestellt, um auf dieser Basis die offenen Fragen klar herauszuarbeiten. Mit Hilfe einer restauratorischen Befundsicherung an einer Auswahl von repräsentativen Malereien ist ein vergleichbares Untersuchungssystem erarbeitet worden. Die Identifikation und Dokumentation der Werke ist durch eine genaue Analyse der Werkstoffe, Herstellungstechniken, Gestaltungstechniken sowie der materiellen Wandlungen durch anthropogene und natürliche Einflüsse erforscht worden. Mörtel- und Pigmentanalysen sind von allen repräsentativen Malereien durchgeführt worden, um auf diese Art und Weise eine Basis für die technikgeschichtliche Auswertung zu erzielen. Zudem ist eine Auswertung von schriftlichen Quellen und der Vergleich mit den Überresten in situ durchgeführt worden. Die Malereien sind in Bezug auf unterschiedliche Bautypen und ihre damit verbundenen spezifischen Funktionen verglichen worden – unterschieden wurden Villen- und Stadthäuser, Bade- und Grabanlagen. Alle ausgewählten und nach einem einheitlichen Schema untersuchten Malereien aus Deutschland sind anschließend mit Malereien aus Italien in Beziehung gesetzt worden. Der Vergleich und die Gegenüberstellung der provinzialrömischen Wandmalerei mit den Malereien aus dem italischen Mutterland erhellt Entwicklungsströme und zeigt das Ausmaß der Verbreitung der technischen Kenntnisse auf. Schließlich wird die Restaurierungsgeschichte der Malereien in Deutschland aufgezeigt und ihr Umgang in der Denkmalpflege. Damit soll eine Sensibilisierung erreicht werden, die den hohen kunst- und kulturgeschichtlichen Wert der Malereien aufzeigt und dabei hilft, die authentische Bewahrung der Überreste zu gewährleisten.
Show/Hide Abstract L´indestructibilité du nous: Hoffnung über den Tod hinaus im Namen der Liebe. Das existentielle Denken GABRIEL MARCELs und seine Bedeutsamkeit für eine christliche Theologie des Todes und der Eschatologie (2007)
Matthias Reck
Der Verfasser setzt sich in seiner Forschungsarbeit intensiv mit dem französischen Existenzphilosophen und Theaterautor GABRIEL MARCEL (1889-1973) auseinander. Es muss heute als eine bittere Ironie der neueren Philosophiegeschichte erscheinen, dass jemand wie JEAN-PAUL SARTRE mit seiner so düsteren existentialistischen Phänomenologie und seiner so radikalen Mutlosigkeit bezüglich eines raumzeittranszendierenden Sinnentwurfs für den einzelnen Menschen- dass SARTRE heute nach wie vor philosophisch und auf dem Büchermarkt gehandelt wird, während die Erwähnung des Namens MARCEL eigentlich immer nur auf ahnungslose Ohren trifft. Selbst in philosophischen “Fach”kreisen ist er heute weit gehend vergessen bzw. ausgeblendet. Dabei war MARCEL SARTRE nicht nur zeitlich, sondern auch originär in mancher Hinsicht vorgängig; er war weit mehr als der bloße christliche Gegenspieler´ SARTREs, als der er oft etikettiert und tendenziell abgestempelt wurde. Wer weiß heute noch -um ein Beispiel für MARCELs Originalität zu nennen-, dass die philosophische Entdeckung und Reflexion der Kategorie des Engagements nicht etwa erst SARTREs Verdienst war, sondern -schon vor und unabhängig von ihm!- das Verdienst von MARCEL?! Und: Kaum einer weiß, dass schon lange vor ERICH FROMM die Antithetik >Sein und Haben< bereits von MARCEL entdeckt und formuliert und zur Grundlage einer phänomenologisch-metaphysischen Analyse des Menschseins gemacht wurde! Man könnte noch weitere Beispiele für MARCELs profiliert-eigenständiges und originelles Denken nennen. L´indestructibilité du nous - “die Unzerstörbarkeit des >Wir<” ist das von MARCEL selbst so formulierte Zentralmotiv seiner Philosophie und seiner Dramatik der Todestranszendenz. Diese Formulierung ist zugleich die Überschrift, unter die der Verfasser seinen Versuch gestellt hat, all jene Aspekte zu eruieren, die sich aus MARCELs existentiellem Denken, aus seiner Reflexion und Thematisierung von zwischenmenschlicher Hoffnung, die über den Tod hinaus liebt und hofft, ergeben. Ausgangspunkt und Einbringungshorizont der Recherche war der theologische Frage- und Antwortraum der individuellen Eschatologie bzw. der Theologie des Todes, und zwar näherhin das Anliegen, die Fragen und Antworten dieses Raumes neuerlich christlich zu profilieren und eindeutig existentiell zu orientieren. Die Zentralthese der Forschungsarbeit lässt sich so formulieren: Christlich-theologische Rede von der Hoffnung auf Auferstehung lässt sich durchaus mit der philosophisch-spekulativen Rede von menschlicher Unsterblichkeit vereinbaren und zusammen bringen, und zwar gerade von den Hauptaussagen der MARCELschen Reflexion von Hoffnung, von Liebe, von Glaube, von intersubjektiver und seinsbegründeter Todestranszendenz her. Die Gottesthematisierung bei der Rede von Auferstehung entspricht dabei einem Akzent, den ein philosophisches Verständnis von Unsterblichkeit haben muss, damit die These überhaupt formulierbar ist: Betont werden muss, dass es nicht um eine eigenmächtige Unsterblichkeit des Menschen geht, sondern um Unsterblichkeit als -im wörtlichen Sinn- Gegebenes, als “von anderswo her” Gegebenes, als Zugesagtes. Diesen philosophischen Akzent birgt gerade das MARCELsche Hauptzitat zum Thema >Tod und Liebe< aus seinem Theaterwerk: “Einen Menschen lieben heißt ihm sagen: >Du, du wirst nicht sterben!<” (aus: Der Tote von morgen). Die Zusage des Liebenden an das geliebte Wesen, dass es so etwas wie wirklichen Tod im Raum der Liebe gar nicht geben könne und wird, ist Zusage aus einer intersubjektiven Gewissheit heraus. Und sie ist als diese zwischenmenschliche Zusage ans Du und vom Du her zugleich immer auch, so MARCEL, Anrede und Anspruch an Gott als das absolute >Du<, als die letzte Zuflucht aller liebenden Wesen. Die These von der Vereinbarkeit eines Unsterblichkeitsdenkens mit dem Auferstehungstopos geht davon aus, dass die denkbar radikale Tiefe in der Hoffnungsbotschaft zwischenmenschlicher Liebe erst dann ausgedrückt und erschlossen ist, wenn zugleich auch als letztes Geheimnis dieser und in dieser Liebe Gott angesprochen und bewusst gemacht wird. Man kann also vom Gesamtzusammenhang sprechen: Die Liebe der Liebenden zueinander darf sich gerade vom Glauben an Gott her angesichts des Todes Ewigkeit zusagen. JOSEPH RATZINGER hat als Annäherung an das hier zur Diskussion stehende Geheimnis einmal die Formel von der >dialogischen Unsterblichkeit< kreiert. Sie scheint aus mehreren, in der vorliegenden Forschungsarbeit dargelegten Gründen nicht ausreichend zu sein. Einer dieser Gründe: Das Dialogische, also das Wort-Antwort-Geschehen, ist nicht alles, was das Gesamtereignis Begegnung´ ausmacht. Zum Gedanken und zum Wort tritt das Gefühl hinzu; die Rede vom Dialogischen müsste also ohnehin zumindest um die Rede vom Diapathischen ergänzt werden. Das Wort, die Antwort, also: der A n r u f, ist nach MARCEL eigentlich erst das Folgegeschehen von Verbundenheit, von irgendwie erlebter oder gefühlter Gemeinschaft. MARCEL wörtlich: “Das Wort >mit< hat nur dort Sinn, wo gefühlte Einheit ist.” Als neue formelhafte Annäherung an den Gesamtzusammenhang schlägt der Verfasser -statt der Rede von der dialogischen Unsterblichkeit- die Rede vom menschlichen unsterblichen >Wir< im unsterblichen >Wir< Gottes vor.

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