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Show/Hide Abstract "... der Literatur mit ihren eigenen Mitteln entkommen" Norbert Gstreins Poetik der Skepsis (2011)
Marie Gunreben
Der 2001 erschienene Roman Die englischen Jahre markiert eine Wende im literarischen Schaffen Norbert Gstreins: Während seine früheren Erzählungen das enge Leben in Tiroler Dörfern zum Thema haben, verhandeln die jüngeren Romane mit dem Holocaust und den Kriegen im ehemaligen Jugoslawien zentrale Ereignisse der europäischen Geschichte. Der Schritt von österreichischen ‚Antiheimatmotiven‘ zu heiklen historischen Themen prägt die Wahrnehmung Norbert Gstreins in weiten Teilen der Literaturkritik. Die feuilletonistische Rede von den ‚zwei Phasen’ seines Werkes unterschlägt allerdings die skeptische Erzählhaltung, die sich durch alle Texte Gstreins zieht. Sowohl die frühen Erzählungen als auch die späteren Romane stellen die Frage nach Möglichkeiten und Grenzen von Literatur: Können Texte Wirklichkeit ‚abbilden‘? Lässt sich die Geschichte eines Lebens stringent nacherzählen? Gibt es ein ethisches Schreiben über den Krieg? Die vorliegende Studie untersucht erstmals das erkenntnis-, sprach- und literaturkritische Potenzial von Gstreins Texten an dem Roman Das Handwerk des Tötens (2003), der Erzählung Einer (1988) sowie an poetologischen Essays wie Wem gehört eine Geschichte? (2004). Jenseits der unterschiedlichen Sujets von Gstreins Texten lässt sich eine Kontinuität des Zweifels ausmachen.
Show/Hide Abstract Wider die „Bibelabstinenz“ moderner Seelsorge. Ein Versuch der gegenseitigen Erschließung seelsorgerlicher Situationen und biblischer Überlieferungen am Beispiel des Ersten Petrusbriefes (2011)
Stefan Zinsmeister
In der vorliegenden Diplomarbeit wird die These entwickelt und begründet, dass das Theologumenon der ‘Erwählung’ eine fundamentale Bedeutung für das Verständnis des gesamten Ersten Petrusbriefes hat. Diese These wirft neues Licht sowohl auf den Schrifttext selbst als auch auf die pastoraltheologische Reflexion im Dialog mit dem Ersten Petrusbrief. So zeigt diese Arbeit, dass erst eine profunde und genaue Exegese fruchtbare und inspirierende Konsequenzen für pastoraltheologische Ansätze zeitigt, wie umgekehrt auch eine genaue Wahrnehmung der gegenwärtigen Situation Voraussetzung dafür ist, das Sinnpotential des biblischen Textes, hier des Ersten Petrusbriefes, wirklich zu heben. Dies gelingt dadurch, das für den gegenseitigen Erschließungsprozess von biblischen Text und heutiger Situation ein hermeneutischer Schlüssel verwendet wird, der nicht in einer simplifizierenden Eins-zu-eins Setzung von biblischen Texten und heutiger Situation zu finden ist, sondern in einer Korrelation dieser beiden, quasi als Pole gegenüberstehenden Welten, zu suchen ist, indem von einem Pol zum anderen gewandert wird und sich der Bibeltext immer tiefer, in einem spiralförmigen Abschreiten, mit dem Lebenstext verschränkt wird.
Show/Hide Abstract Labyrinth des Wahnsinns. Repräsentation und Poetik des Wahns in Gerhard Roths "Das Labyrinth" (2011)
Frederic Heisig
„Und als ich ging, nahm ich mir vor, ein Buch zu schreiben, über die Könige, die Geisteskranken und die Künstler. – und nicht zuletzt ein Buch über mich selbst.“ Der Satz aus Gerhard Roths „Das Labyrinth“ reflektiert in groben Zügen das Gesamtprojekt des Buches. Diesem Vorhaben soll sich diese Arbeit annähern und die poetischen Strukturen des Wahnsinns herausarbeiten ohne dabei in seine gängigen Klischees zu verfallen. Als Referenztheorie dient vor allem die Philosophie von Gilles Deleuze und Félix Guattari aus dem „Anti-Ödipus“ und „Tausend Plateaus“, die über die Konzepte der maschinistischen Weltsicht, sowie des glatten bzw. des gekerbten Raumes den Schlüssel zum Verständnis der labyrinthischen Un-Struktur liefert. Dabei war das Hauptanliegen, die rhizomatisch wuchernden Sinnstrukturen des Textes zu analysieren ohne diesen durch Überstrukturierung zu zerstören.
Show/Hide Abstract Die Sgraffito und Champlevé-Keramik aus Ḫirbat al-Minya am See Genezareth (2011)
Anja Ruth Dreiser
Die vorliegende Magisterarbeit ist eine Auswertung der glasierten Keramikfunde vom Typ der Sgraffito- und Champlevé-Waren aus Ḫirbat al-Minya am See Genezareth dar. Die kastellartige Anlage von Ḫirbat al-Minya zählt zum Typus der sogenannten Wüstenschlösser, einer Gruppe ländlicher Residenzen, die unter den Umayyaden im 7. bis 8. Jahrhundert in Syrien und Palästina entstanden sind. Bei den Ausgrabungen durch deutsche Archäologen in den 1930er Jahren wurden große Mengen an Keramik geborgen, von denen ein Teil, zusammen mit weiteren Kleinfunden, in das Berliner Museum für Islamische Kunst gelangten, wo sie jedoch nicht mehr einer abschließenden Grabungsauswertung unterzogen werden konnten. Dabei deuten besonders die Funde an glasierter Keramik auf eine Besiedlung von Ḫirbat al-Minya auch in nachummayyadischer Zeit hin. Die vorliegende Auswertung des Berliner Bestandes an Sgraffito und Champlevé-Ware, die neben schlickerbemalter Ware den Großteil am glasierten Keramik-Korpus ausmacht, ermöglicht somit einerseits Rückschlüsse auf eine relativ chronologische mittelalterliche Besiedlung von Ḫirbat al-Minya. Andererseits wird durch die Auswertung eine Vergleichsbasis für andere Fundorte im Großraum Syrien (Bilād aš-Šām) vorgelegt, wo die Auswertung glasierter Gebrauchskeramik gegenüber den sogenannten Luxuswaren lange Zeit vernachlässigt wurde.

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