OPUS

  • Home
  • Search
  • Browse
  • Publish
  • Hilfe

Refine

Author

  • Christina Festerling (1)
  • Stephanie Hoyer (1)
  • Walter Hartleitner (1)

Year of publication

  • 2006 (1)
  • 2010 (1)
  • 2011 (1)

Document Type

  • Dissertation (3) (remove)

Keywords

  • Bamberg (3) (remove)

Institute

  • Fakultät Geistes- und Kulturwissenschaften: Abschlussarbeiten (1)
  • Frühere Fakultät Geschichts- und Geowissenschaften (1)
  • Professur für Restaurierungswissenschaft in der Baudenkmalpflege (1)

3 search hits

search hits 1 to 3

Sort by

  • Year
  • Year
  • Title
  • Title
  • Author
  • Author
Show/Hide Abstract Zur Polychromie der Bamberger Domskulptur (2011)
Walter Hartleitner
Die im ersten Drittel des 13. Jahrhunderts entstandenen, weltberühmten Bamberger Domskulpturen zeigen sich heute im wesentlichen steinsichtig. Obwohl bereits Versuche unternommen wurden, ursprüngliche Farbfassungen zu rekonstruieren, liegt bislang nur im Fall der Skulptur des Papstes Clemens II. eine fundierte Fassungsuntersuchung vor. Die vorliegende Arbeit schließt diese Lücke: Sie behandelt die vor den nördlichen Chorschranken des Georgenchores platzierten Skulpturen, die Statuen des Papstes Clemens, der so genannten Elisabeth und der Maria, des Kronenengels und des hl. Dionysius und zwei Prophetenreliefs dieser Seite. Ein Schwerpunkt liegt auch auf der Behandlung der Reiterskulptur. Auch die historischen Farbfassungen des Fürstenportals werden betrachtet, einschließlich des Posaunenengels, der Ecclesia- und der Synagogenfigur. Zu klären waren ebenso mögliche Beziehungen einzelner Skulpturen zueinander, die durch die Farbgebungen hergestellt werden und mögliche Bezüge der einzelnen Plastik zu ihren heutigen, meist wohl nicht ursprünglichen Standorten. Auch zahlreiche über das Ensemble hinaus weisende Fragestellungen, beispielsweise zu maltechnischen Aspekten, werden behandelt. Trotz der überwiegend sehr geringen Reste der früheren Polychromien wurden Aufschlüsse über die Erstfassungen aller Werke gewonnen, die bisherige Rekonstruktionsversuche hinfällig machen und eine neue Sichtweise der Skulpturen vermittelt.
Show/Hide Abstract Die Wandmalereien der Dominikaner in Bamberg – Kunsttechnologische Analyse des Malereibestandes und beispielhafte Vermittlung komplexer Zeitschichten (2010)
Stephanie Hoyer
Die um 1400 erbaute gotische Kirche des Bettelordens der Dominikaner ist inmitten des UNESCO-Weltkulturerbes Bamberg eingebettet. Sie zeichnet sich nicht allein durch ihre imposante Architektur aus, die ihre Geschichte und Funktion als Bettelordenskirche widerspiegelt. Sie verfügt darüber hinaus über einen flächenhaften Bestand religiös motivierter und qualitätsvoller Bildfelder, die frühesten stammen aus der Erbauungszeit der Kirche. Im Laufe der Zeit wurden weitere Bilder und Anstriche über den vorhandenen Altbestand gemalt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entdeckte man die Wandmalereien unter den Tüncheschichten wieder. Restauratoren begannen mit ihrer Freilegung. Bevorzugt wurde die älteste Malschicht aufgedeckt, jüngere Fassungen wurden durch “Schneidhammer, Bürste und Spatel” entfernt. Das Erscheinungsbild der Wandmalereien wird seither geprägt von einem verwirrenden Nebeneinander verschiedener Malschichten aus ganz unterschiedlichen Epochen. Ziel der Dissertation war, den Malereibestand der Westwand unter verschiedenen Fragestellungen zu untersuchen. Neben historischen, ikonografischen, stratigrafischen, restauratorischen und naturwissenschaftlichen Untersuchungen wurde auch eine explorative Studie zur Rezeption der fragmentarischen Wandmalereien durchgeführt und auf deren Basis gezielt Wahrnehmungshilfen konzipiert. Kunsttechnologische und stilistische Analysen der ältesten Wandmalereien beweisen, dass kein zusammenhängendes Ausmalungsprogramm vorliegt. Herausragend erscheint dabei das Kultbild des „Volto Santo“, das allein in der oberen Wandhälfte angebracht wurde. Die Bildfelder „Heiligenreihe auf dunklem Grund“ und „Heiligenreihe auf blauem Grund“ stellen ein beeindruckendes Zeugnis spätmittelalterlicher Heiligenverehrung dar. Die Bildfelder dienten vermutlich als Altarrückwände, das heißt, als Retabel. Zusammen mit Altären bildeten sie Gesamtanlagen, an denen die Bettelmönche Memorialdienste zur Sicherung des Seelenheils der Stifter abhielten, die sich im Kirchenraum bestatten ließen. Bei den Malereien der frühsten Ausmalungsphasen handelt es sich um Kalkmalereien. Im 16. Jahrhundert wurden diese von Tempera-Malereien abgelöst, die auf dem bestehenden Altbestand ausgeführt wurden. Sämtliche Malereien dieser Ausmalungsphase liegen auf einer rosafarbenen Schicht (Imprimitur) auf, die im Bildfeld „Höllenfahrt Christi“ als Unterlage für eine wirklichkeitsnahe Modellierung der Inkarnate mit transparenten Lasuren diente. In der violetten und grauen Malschicht des gleichen Bildfelds gelang der Nachweis von Flussspat, das eine Datierung des Bildfelds in einen Zeitraum zwischen 1470 und 1520 ermöglicht. Mit einer Überraschung wartete die pigmentanalytische Untersuchung des Bildfelds „Heiliger Christophorus“ auf. Als Bestandteile wurden die Bleichloride Laurionit, Cotunnit und Cumengeit nachgewiesen. Von den angesprochenen Verbindungen war bislang nicht bekannt, dass sie als Pigmente verwendet wurden. Ob die Bleisalze künstlich hergestellt wurden, oder natürlich entstandene Mineralien verwendet wurden, bleibt im Dunkeln. Trotz der kürzlich erfolgten Konservierung und Restaurierung stellt der komplexe Wandmalereibestand an die Besucher der heutigen Aula der Universität Bamberg hohe Ansprüche. Wie eine interdisziplinär angelegte Studie in Zusammenarbeit mit dem Lehrstuhl für Theoretische Psychologie der Universität Bamberg offenbarte, spielte die Expertise der Betrachter bei der Rezeption der Wandmalereien eine geringere Rolle als angenommen. Erstaunlich ist, dass sich die Experten bei der Enträtselung der Malereien insgesamt kaum kompetenter zeigten als die Laien, die unbedarfter an die Aufgabe herangingen. Die Untersuchungen belegten, dass Betrachter der Wandmalereien auf Unterstützung angewiesen sind. Es wurden vier Wahrnehmungshilfen entwickelt, die mithilfe eines Projektors auf die Wandflächen gestrahlt wurden. Mit diesen konnten einzelne Ausmalungsphasen, Bildfelder oder Bildelemente zielgenau beleuchtet und akzentuiert werden.
Show/Hide Abstract Schwesternhäuser in Bamberg (13. - 19. Jahrhundert) - Möglichkeiten und Grenzen weiblicher Lebensgestaltung (2006)
Christina Festerling
Im 12. und 13. Jahrhundert entwickelten sich auch in Bamberg neben den schon bestehenden monastischen Lebensformen neue Modelle religiösen Lebens für Frauen. Zu diesen neuen Möglichkeiten gehörte auch die beginische Lebensweise in sogenannten Schwesternhäusern. Die Arbeit analysiert die Entwicklungen der Bamberger Gemeinschaften vom ersten Auftauchen in den Quellen Ende des 13. Jahrhunderts bis ins 19. Jahrhundert. Die meisten der 35 mittelalterlichen Schwesterngemeinschaften entstanden zwischen 1350 und 1400, sie waren ein bedeutendes Element der bürgerlichen Frömmigkeit und Sozialfürsorge. Im Zentrum der Untersuchung stehen aber nicht nur die Schwesternhäuser, die u.a. als "Armenhaus" und 'Amazonenstaat' beschrieben wurden, sondern auch das Leben ihrer Bewohnerinnen als aktiv Handelnde. Es werden detaillierte Einblicke in die Vielschichtigkeit weiblichen Lebens in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Bamberg ermöglicht. Während in vielen anderen Städten die dortigen Gemeinschaften zumeist spätestens im 16. Jahrhundert verschwanden, konnten sich in Bamberg sechs der aus dem Mittelalter stammenden Schwesternhäuser bis in die Neuzeit behaupten und ein weiteres wurde sogar erst im 17. Jahrhundert gegründet. Die Verfasserin löst sich somit von der sonst üblichen Fixierung auf das Mittelalter und erfasst, dokumentiert und analysiert einen epocheübergreifenden Entwicklungsprozeß.

search hits 1 to 3

OPUS4 Logo

  • Contact
  • Imprint
  • Sitelinks
Login